По традиции, в этот день верующие одесситы уже с утра были в церкви, чтобы исполнить давнюю традицию посвятить вербу.
Вербное воскресенье, или Праздник Входа Господня в Иерусалим принадлежит к 12 самым большим праздникам церковного календаря и отмечается всегда в шестое воскресенье Великого поста, ровно за неделю до Пасхи.
История празднования в христианской традиции началась примерно в IV веке. По преданию, именно в этот день Иисус на осле въехал в Иерусалим. Приближался иудейский праздник Пасхи, поэтому в город прибывало много людей. Иудея была тогда одной из провинций Римской империи, и её жители верили, что должен появиться Тот, кто избавит их от господства римлян. И горожане, и паломники приветствовали Иисуса, и устилали Ему дорогу пальмовыми ветвями. Они знали, что накануне Он воскресил мёртвого Лазаря, который пролежал в пещере три дня — такого чуда не творил никто и никогда, потому иудеи и приветствовали Иисуса как своего Царя.
Праздник символизирует, с одной стороны, признание Иисуса Мессией (Христом), а с другой — прообраз входа Сына Человеческого в Рай.
На многих языках мира это воскресенье называют Пальмовым — учитывая ветви пальм, которые стелили на дорогу при въезде Иисуса в Иерусалим. Однако на славянских просторах пальмы не растут, поэтому, естественно, люди заменили их веточками вербы, которая именно в это время начинает зеленеть и цвести, поэтому изменилось и название — вместо Пальмового, воскресенье стало Вербным.
По народной традиции, первыми пытались взять веточки дети, ведь кому достанется самая большая, «тот будет счастливым». Кому досталась сухая ветка, то значило, что в хозяйстве не будут вестись овцы. Возвращаясь из церкви, крестьяне вонзали большие ветви у дороги или на огороде, «чтобы освящённое дерево пустило глубокие корни». Перед тем как посадить ветку, говорили: «Чтобы росла Богу на славу, а нам, людям, на добро». Вербу высаживали и в поле возле колодцев, чтобы вода всегда была чистой и холодной.
Веточками вербы шутливо бьют друг друга, приговаривая: «Это не я бью — верба бьёт, через неделю Пасха, недалёко красное яичко». Также говорят: «Святой Дух, через вербу входи, болезнь — уводи. Верба придёт — болезнь унесёт».
В Одессе сегодня, на Дерибасовской улице, пройдёт масштабная Пасхальная реконструкция, которая состоится в городе в 13-й раз. Палатки центурии развернулись напротив Горсада. Участники — реконструкторы из разных городов — воссоздают быт римских воинов: чинят снаряжение, готовят пищу, тренируются с гладиаторами и отрабатывают построения. Здесь же работает импровизированный монетный двор, где чеканят античные монеты. Девушки в туниках играют на лирах. Рядом действует «Музей античного человека», где демонстрируют косметику, сделанную по древним рецептам.
«Мы живём во время войны, когда людям нужна надежда, — говорят реконструкторы. — Пасха — это про надежду, про то, что свет побеждает тьму».
В 14.30 Дерибасовская превратится в Виа Долороза — путь, по которому, согласно Евангелию, Иисус Христос шёл на Голгофу. Состоится концертная программа с участием военного оркестра, показательными боями легионеров и античным показом мод.
В 16:00 стартует главная часть — масштабная театрализованная «Пасхальная реконструкция», в которой задействуют более 400 участников. Перед началом действа также запланирована межконфессиональная молитва за мир в Украине.
Фото: Думская
Больше новостей на нашем Telegram-канале: https://t.me/+K3QIJDVwDQhmNDMy
